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    赵谦顺着慕容昂眼光看去，见人群中有一人面目清秀，皮肤白皙，身穿雍容博大的黄色僧袍，僧袍上镶以金丝，甚是华丽。

    赵谦原本就看见有几人身穿僧袍，但并未注意，因为此时全国上下尽皆信佛，俗人也常穿僧袍以表佛心，一些极端者，甚至剃去头发，是僧是俗，很难分辨，赵谦对此早已见怪不怪。

    圆宗身形一跃，僧袍迎风摆动，如大鹏展翅般落在赵谦面前。只见其腰佩宝剑，剑鞘泛红，轻灵精致。

    圆宗朗声对赵谦言道：“既然少侠挡路，那贫僧就请教了。”

    赵谦对身后的王宝兴低声道：“王兄，你可认得此人？”

    王宝兴低声对赵谦道：“此人乃是佛门三剑之一的圆宗，执掌赤华剑，剑法据说乃当世一流。”

    此时，无论魏宋，朝野上下尽皆信佛，佛门比丘数量难以估计，已然“民多绝户而为沙门”。而佛教分为小乘佛教和大乘佛教，小乘佛教以坐禅为宗，栖身于偏僻山居之所，而大乘佛教以诵经、讲经、造像为宗，聚居于喧嚣城邑之间，两股势力隐隐周旋，暗中博弈，常有冲突。

    在北方，大乘佛教以永安寺为首，永安寺位于平城郭城东南方向，穷耳目之好，极工匠之巧，尽丹青之绘，有“天下第一寺”之称。小乘佛教以昊天寺为首，昊天寺位于平城外的昊天山，此山高耸入云，有“离天三尺三”之称。

    在北魏，大乘佛教声势远大于小乘佛教，佛寺从无到有，从少到多，从简朴直至糜烂，“唯大不破”、“大而不倒”、气势宏大的佛像遍地都是。其中有中原第一座佛寺白马寺，“雕饰奇伟，冠于一世”的武州山灵岩石窟寺，“天下第一”的永安寺七级佛塔，“京华壮观”的天宫寺及五级大寺，光华万道的皇舅寺五层佛塔等。

    而北魏大乘佛教比丘以玄高为领袖，其从学觉贤，玄高一门既为定学之宗，又重戒智，三学并重，止观双开，使觉贤之学弘扬于南北，为后世禅宗的兴盛奠定了基础。

    玄高并不住在永安寺，而是住在太子东宫，被太子尊为老师，其徒弟甚多，有高手百余人，一流高手十一人，其中八人精擅掌法，因精通八部天龙阵，被并称为“八部天龙”，另外三人擅长剑法，被称为“佛门三剑”，圆宗执掌赤华剑，圆镜执掌蓝华剑，圆录执掌白华剑，传闻此三剑尽皆百炼不消，毕天不朽，可以切玉如泥。

    赵谦对王宝兴道：“王兄，你先疗伤，我先会他一会。”

    王宝兴道：“赵兄，你重伤初愈，只怕不是其对手。”

    诸葛清岚道：“赵大哥，还是我先前去一试吧。”他担心赵谦不敌受伤，打算替其出手。
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