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佛家《杂阿含经》所言：贪欲者，如人饮咸水，愈饮愈渴。
欲为道。
无欲为道。
七岁学道，十二岁知道，十六岁忘道，二十二岁求道，二十六岁立道，三十岁卫道……这是独孤落雪的求道之路。
她知欲，畏欲，厌欲……最终将“禁欲”作为自己的道。
欲有很多种。
而她，则选择情之欲。
红粉骷髅，艳骨冷香，世人皆醉于皮囊之欢，而忘却肉身终归黄土。
世人迷于表象，不知色即是空，空即是色，贪恋虚华，忘却本真。
她希望通过自己的“道”，来唤醒世人，将那些沉沦堕落的人们从欲海中解救上岸，重新定义新的人生。
她希望通过自己的“道”，为自己求得一个真我。
这么多年，她恪守本心，以儒家礼制道德为戒尺，以道家天性自然为口粮，以佛家苦修精神为砥砺……试图捍卫自己的道统。
可惜与姜守中的两次论道，让她道心受损。
不过也正因为如此，她才意识到自己引以为型的道，其实不堪一击。
她想重铸自己的道。
所以她收姜守中为徒，近距离与对方相处，来磨练自己。
只是，目前并没有太大的效果。
这让她不禁想起曾经姜守中所说的话：
若要禁欲，不妨先彻底沉沦。不入地狱，如何当普渡众生的菩萨？
“沉沦……”
望着屋内靡靡的场景，独孤落雪干净无暇的玉颜上浮现出些许迷茫。
她原本是来找染轻尘的。
青州一别后，她便暂时回了万寿山川。后来听到京城染府婚礼变故的传闻，一时有些放心不下徒弟，便赶了过来。
来到京城，才从江漪口中得知姜守中目前在火云山。
而之所以来染府，只是想跟染轻尘谈些事情，却不料对方已经离京。
更没想到，无意间看到了这一幕。
当然，这样的场景并没有对女夫子心里造成太大的波澜。只是她这些天一直在思考“沉沦与禁欲”，莫名有些感悟。
左素算不算沉沦？
左素算不算禁欲？
方才她在敲击木鱼，念经诵佛时……独孤落雪能明显感知到对方处于一种无欲无绪的精神状态，仿佛一滩死水。
而此刻，赤果果躺在地上的左素，却散发出一股强烈的情欲波动，仿佛一团想要将自己烧死的火鸟。
诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。
究竟哪一个才是真实的左素？
独孤落雪静静看着。
直到左素重新穿上衣服，恢复了以往端庄保守的模样，她才悄然离去。
对于染家或者江湖的内外纷争，恩恩怨怨，乃至王朝更迭，性情恬淡孤僻的独孤落雪并不感兴趣，所以她也没想着要杀了左素。
如今，她只关心自己的徒弟。
无论接近姜守中是带有目的性或是利益，以她的性格，既然认了姜守中这个徒弟，便会真心去爱护。
当然，如果能成功引导徒弟禁欲，那就再好不过了。
到时候，自己也算是传道有人。
……
离开染府，来到银月楼江漪居住的阁楼，独孤落雪正巧看到抹着眼泪的锦袖走出了屋门，春雨在一旁安慰着。
待二女走远后，独孤落雪进入屋子。
屋内已经没有了李观世，唯有江漪裹着狐貂大衣，倚坐在窗前怔怔发呆。
“身为万寿山川的女夫子，至少应该知晓敲门的礼数吧。”
江漪揪住衣襟，坐直了一些。
妇人裸出的一双雪腻玉足探出貂衣，十枚如玉颗般小巧莹润的指甲之上，涂着彤艳艳的蔻丹，少女纯真中带着几分成熟风情。
对方无形间的诱人气质，让独孤落雪不自觉想起方才看到的左素。
作为对比，二女都很风骚。
然而左素的风骚却是一种极狂热，极堕落的放浪，恨不得把自己的肉体碾碎。
江漪的风骚则是孤傲中带着含蓄的骚。
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