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    “对了，宇文成都他们已经被带过来，进入检测范围，所以这个也发生爆表了！”系统继续说道。

    “所以呢？”鲍鸿冷笑道，“你这次给日本、朝鲜送人来没够，还要继续下去吗？”

    “怎么？你不服吗？”系统冷笑道，“那就不多说了，下面直接说乱入名单了。”

    “哦！我知道宇文拿着普通武器是101，就不要多了！”

    “乱入第一名武将，《水浒传》人物，太湖四杰。”

    “太湖四杰”。原居住于太湖榆柳庄。在宋江征方腊时，李俊在太湖结识并结义为兄弟。他帮宋江破了苏州城后，告辞回太湖。后与李俊等人一同出海，协助李俊称雄暹罗国。

    费保与倪云、卜青、狄成等四条好汉，原来都在绿林丛中讨衣吃饭，也就是做强盗。也不知道是什么原因，由占山为王的强盗，在榆柳庄的地方，变成了水匪。

    因这榆柳庄四下里都是深港，非船莫能进，加上他们都是学得了水上功夫，故无人敢来侵扰。一日，混江龙李俊请命到太湖打探水路，带着童威、童猛并两个摇橹的水手，直奔太湖中去，渐进吴江，远见一派渔船。李俊假借买鱼，就靠近了渔船。李俊说要买大鲤鱼，渔家说:随我家里去卖与你。李俊等跟着渔家走进一庄门。那人一声咳嗽，七八条大汉，拿着挠钩，就把李俊等人捉进庄里，绑在桩木上。草厅上作着四条好汉。接下来的做法，与山寨里的强人一样，取心肝做醒酒汤。李俊在浔阳江也曾干过这类似的勾当，不想今日栽到同行手里，伤感之余，说出了自己深敢内疚的话:连累了童威、童猛兄弟。童威、童猛兄弟觉得死在这里也太冤枉了，埋没了大名。

    费保等虽是水匪，也特别敬重好义气的人物好汉，听了他们的对话，亲自割断了绳索，动问李俊大名。当李俊表明自己及童氏兄弟的姓名及身份后，费保等四人不但是纳头便拜，而且是齐齐跪下谢罪，，真是好汉惜好汉。虽说是水匪，但是义匪。他们之所以要捉李俊等人，是怕李俊等人是细作，是来探究虚实，要来破坏他们这块安静的乐土。

    李俊听了费保的介绍后，非常高兴，以为又为宋江哥哥招来了四位好汉，于是说:“随我去见俺先锋，都保你们做官，待收了方腊，朝廷升用。“谁知费保的回答，大出李俊的意料。费保说:“若是我四个要做官时，方腊手下，也得个统制，做了多时。所以不愿为官，只求快活。若是哥哥要我四人帮助时，水里水里去，火里火里去;若说保我做官时，其实不要。”

    费保这一番话，是很有见地的，不愿在方腊手下为官，是他们清楚方腊的造反前途渺茫，最终被灭是早晚的事情;不愿在朝廷为官，是他们目睹社会的贪腐黑暗;但他们又愿帮助宋江去征剿方腊，而且表示是不畏生死，他们这是尽义。他们是尽义而不尽忠的好汉，他们尽江湖之义，朋友之义，正义之义，而不尽朝廷之忠。

    “太平本是将军定，不许将军见太平”，这是历史经验的总结。历史的游戏规则就是这样:每个新兴的成王霸之业者，往往先是许以重诺，给以甜美，让你心甘情愿的为他卖命打天下。等到天下太平，他坐上王位了，又怕你效仿他去夺取政权，于是就千方百计地以种种莫须有的罪名强加到你的头上，让你见不到太平。梁山义军最后的归宿，如费保预料的一样，除了少数人之外，大多数人都没有落得一个好下场。

    费保建议:“趁此气数未尽之时，寻个了身达命之处，对付些钱财，打了一只大船，聚集几人水手，江海内寻个净办处安身，以终天年“。这就是要李俊抓住这个“兴“的时候，激流勇退，这即可以逃过“不许将军见太平“之难，又可另谋发展，迎来更“兴“之“兴“。

    费保等人，虽说是太湖上一水匪，他的名声远没有宋江大，见识没有卢俊义广，知识没有吴用高，但他的眼光，却比这些梁山领袖们看的都远、都透。李俊在此之前，还是执迷不悟，对消灭方腊后的去向是没有想法的。听了费保这一番话，恍然大悟，难怪他会“倒地便拜“，说出“重蒙教导，指引愚迷，十分全美“的话来。这不是客套，是肺腑之言，对李俊来说真是“指引愚迷“。所以他才发誓:等收伏方腊后，他便带着童威、童猛兄弟来投，“若负今日之言，天实厌之，非为男子也“。也正视因为费保为其“指引愚迷“，李俊才逃过被奸徒杀害的一劫，并且在海外得到更大的发展。

    李贽对这一段有如下评价:戴纱帽中，绝少人品，如费保四人不要做官，却有见识。李俊要宋江保他做官，特地当一件事与费保说，正不知费保听之，失声大笑也。人之知量不同如此。“在中国的历史上，能摆脱名缰利锁的有能耐之人，实在不多。而正如费保所说:“不许将军见太平“的大领导，在中国历史上，几乎已成定律。

    不过，这几个家伙在水浒传中并不是鲍鸿关注的重点，鲍鸿看水浒传的时候比较年轻，正是在看古惑仔之类的电视的时候，是以对于打打杀杀的事情比较感兴趣，至于说找退路，或者说什么历史的必然性之类的问题，却是还没到那个年龄段。反正等到以后，他就基本上没怎么回过头去翻看《水浒传》了。(未完待续。)


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