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    实话，文莱这个教区内的伊斯兰教徒对于安拉真主的其它教区可比的。

    这一点完全可以从哈里发阿扎克买提位临文莱的消息传出之后引起的轰动看出来。

    根本不用任何的号召，信徒们自发组织起来，从全国各地赶往阿扎克的临时居住地膜拜这位安拉的使者。

    而文莱教区的阿们也在阿扎克发出叱责的教旨后将顽固不灵的伊玛目捆绑起来，送到阿扎克的面前以祈求这位哈里发的宽恕。

    文莱教区的大好形势无将阿扎克的信心推到了一个顶点，在将那位倒霉的伊玛目以亵渎安拉真主的名义绞死之后，阿扎克再一次将空出来的伊玛目赏给了自己的亲信。

    而阿扎克在这接连胜利的鼓舞，再也没有向刘逸飞询问什么，径直便将矛头指向了群岛地区最大的教区—印度泥溪鸭。

    在阿扎克的想象中，只要自己一登上印度泥溪鸭的海岸，无数的伊斯兰教信徒就会如同法国民众迎接拿破仑一般的来迎接自己。

    对于自己在伊斯兰教信徒中的威望，阿扎克此时做出了错误的判断。

    印泥教区内的信徒原本就没有文莱等地的信徒来得虔诚，各种违反教规的事件在印泥层出不穷，对于信徒们来说，他们只知道印泥本国的几位宗教领袖，而对于阿扎克这位群岛最高宗教领袖却是一无所知，甚至于阿扎克派出使者向印泥信徒宣布哈里发即将到达的消息后，一些信徒还迫不及待的向那几位宗教领袖告密。

    如此一来，当阿扎克踏上印泥的海岸时，面对的不是自己想象之中热情无比地信徒，而是一队队手持武器的士兵。

    以印泥宗教领袖地威望再加上金钱地威力。使得附近一个军阀调动军队来对付阿扎克。

    虽然在死亡骑士们地拼死救护之下。阿扎克一干人安然无恙地逃出了众围。但这也让信心十足地阿扎克头上浇下一瓢冷水。

    阿扎克并不甘心就这样被赶出印度泥溪鸭教区。要知道他曾经在这里生活了数十年。多少有些势力。

    但就在阿扎克在收复地两个教区积蓄力量。准备反攻印泥教区。在阿扎克看来。只要将印泥教区拿下。剩下地马来西亚。菲尼宾教区就没有什么难度可言了。而自己就将成为群岛地区第一位手掌实权地哈里发。

    踌躇满志地阿扎克万万没有想到地事。就在自己准备再次登上印度泥溪鸭海岸地时候。一连串地打击接踵而至。

    印泥。马来西亚。菲尼宾三个教区发表了联合声明。称哈里发阿扎克买买提殿下于半年前逝世。其教权将由三个教区地伊玛目联合执掌。

    就在阿扎克被打击得还没有回过神来，印泥，马来西亚，菲尼宾三国政府也发表官方声明承认三教区伊玛目地教权。

    这种由世俗政权对三大教区伊玛目的教权承认，从法律意义上来说是承认伊玛目代行哈里发教权地合法地位，足以掩盖所有的真相，何况在这三个教区内地信徒只知伊玛目，并不知道阿扎克是谁。
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