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    休息一晚后，第二天一早，我们离开了这个游牧小部落。

    白竹应该是与他们搭成了某种“交易”，所以这些部族众人，纷纷对着我们顶礼膜拜，把我们恭送离开。

    我们一边走，白竹对我开口了：“经过这几场浩劫后，现在的凡人，终于恢复了对仙、神的敬畏之心。”

    我点点头：“这敬畏，是信仰的来源。你可以使用信仰之力么？”

    听到我的话，白竹苦笑了一下：“师尊。看来，你对仙、神的定位，还不太明确。信仰，只有‘神’才能使用，每一个不同的神位，分别代表了不同神所能转化信仰的类型。”

    咦？

    也就是说，仙只有在封神之后，才能够使用信仰的力量。

    可如果这样的话，地下世界的那些“神”，又是怎么回事？

    我问白竹：“你知不知道，地下世界的神？”

    “地下世界的神？”白竹顿了顿：“您是说，‘放逐者’？”

    “放逐者？”

    “是的。”白竹缓缓与我讲述了关于‘放逐者’的来历：“当年，巫族以下犯上，引了‘巫妖大战’，两方战斗不休，有战死者，也有俘虏。

    其中，天帝为了关押俘虏，在天庭设立‘天牢’。而巫族的祖巫大巫之流，则打通地底，在九幽之下，构建‘地狱’。诸多天庭小神、众神被大巫击败，关入地狱里。

    因为地狱常年累月见不到阳光，环境恶劣，只有熔浆和寒冰，关在里面，犹如人类中被放逐到了边远苦寒之地。

    故这些被关入地狱里的神，则被称作‘放逐者’。”

    地狱？

    这里的地狱，自然不是大家所熟知的、阴司阴曹所居住的地狱，那个地狱，应该叫作地府才对。

    白竹简单的一说后，我也大概就明白了：原来地底世界的“神位”，都是那些“放逐者”带下去的。

    根据我所了解的情况，地底世界里流通的“神位”，算算下来，约莫有千余的数量，也就是说，当年天庭的神，被关押了近千位在里面。

    我这才搞清楚地下世界的神，与天庭神的关系。

    “这么说来，地下世界的规则，都是那些祖巫大巫之辈制定的？”

    白竹摇头：“这我就不清楚了。”

    一朝天子一朝臣。

    后来“巫妖之战”结束，新天帝继位，这些被大巫关押在地底的小神中神，也就无人问津了。

    当然了，他们的地位也很尴尬：就算是打破地底，重新回去，天庭里面，也没有他们的容身之地。

    所以数千年下来，他们索性在地底世界重新开辟疆土，构出了另一个类似洪荒时期的“文明”。
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