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    那么我们又来看看，查找那个投胎罗汉的事情如何呢？

    掌管这类事情的官员在仔细搜寻后的回复是——查无此人。笔趣阁Ｗｗ』Ｗ．ｂｉｑＵｗＵ．Ｃｃ

    换句话说，就是没有在那个时期投胎的皇子皇孙。

    这样一来，唐长老就有些纳闷了：“不是已经说好了在皇宫见面的嘛，这家伙到底死哪里去了？”

    按说当时的太宗皇帝遇见这种情形，眼见自己是与‘九族升天’扯不上等号的了，就该心生沮丧不是。可他依旧是保持了无比的热情，叫手下把周围的王公大臣们都是细查一遍。

    对于太宗皇帝这种‘热心肠’的行为，小子不得不在此加以说明一番，此种行为其实就是——布施！

    为什么要这样说呢？我们来看看下面的故事。

    在佛陀存世的时代。有一位贫穷的少女，对于佛陀有颗无比恭敬的心，她虽然常想供养佛陀，但却苦于没有钱财布施。

    有一天佛陀来到了她的国家，当她听说大王命令手下的大臣们具备百斛麻油膏布施供佛，从宫门点至祇洹精舍，连续不断，很是是美观的时候，心里顿时生出非常的欢喜。于是她将乞得来的一个铜钱，到卖麻油的商店，请求店主卖给她油膏后也去燃灯供佛。

    贫女知道这盏灯油膏太少，点不到多久就会熄灭。于是，她虔诚地遥向佛陀合掌顶礼，愿道：“我愿世世生生能作佛事，请求佛陀加被此灯当通夕光明不灭。”

    其时佛陀正与那王讲论，心下了然顿知。就叫人把贫女请进精舍，问她：“你这样贫穷，为什么不用乞得来的钱去买食物，而买麻油膏做什么呢?”

    贫女回答道：“我听说生值佛世，是百劫一遇的难事，现在，我幸能恭逢佛世，但却没钱布施。今天，我看到大王点燃油灯，做大功德，心里非常欢喜，虽然我很贫穷，所以也想能点燃一灯供养佛陀。”

    佛陀对其王道：“大王知道否，以此女的信心故，可灭除无量劫的罪业，今生受报后当脱贫贱苦身。如今后再心以经法教化人民，再过三十劫，此难陀女功德圆满，当能作佛，号须弥灯光如来，其世界不需要日月光明，人民身中皆有大光，宫室众宝光明相照，如忉利天。”

    其王沉思后，恭敬请问道：“我预知佛陀您即将到来，就焚香斋戒以精妙饮食香花等等布施，所做的功德为什么还没有此女大呢？”

    佛陀微笑不语，叫过诸弟子中的目连尊者去吹灭由贫女所供的那盏灯。结果灭之再三，却仍光明炽盛，众人见此异象都是茫然不解。

    佛陀这才回答其王，道：“大王所作虽多，因心有分别，故功德即有大小。此女因见大王布施，心生无量欢喜，愿回向注心于佛之故，其心已和法施相应，法施无边，故功德其大无比。”

    看到以上故事，就知道佛家所提倡的布施，其实是回报于自身的。即是自己布施自己得，佛陀他老人家并不存有打算和你‘三七开’这种心理。

    据佛经记载；菩萨们见他人得了利益，都是生欢喜心（操斧头抢金店那些非法所得自然除外）。

    看看像贫女这种例子；见别人了笔大财，你心头欢喜下，是不是就自己也相当于得了利益？

    是！

    问题是，能做到像人家此种真诚的态度吗？
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